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Giulio Busi

Sfortunatamente, oggi, domenica, 26 agosto 2020, la descrizione del libro L enigma dellebraico nel Rinascimento non è disponibile su sito web. Ci scusiamo.

Nell’Enigma dell’ebraico nel Rinascimento, l’autore Giulio Busi sostiene la relativa rarità del genere autobiografico in ambito ebraico e ne data gli esordi al Quattrocento, dopo averci fornito nella Premessa le coordinate necessarie per comprendere la natura e lo svolgimento dei rapporti tra cristiani ed ebrei nel farsi della cultura rinascimentale.

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8884192927 ISBN
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Note correnti

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Sofi Voighua

testimonianza fondamentale di storia dell'ebraismo in Italia. È anche ... vedi G. Busi, L'enigma dell'ebraico nel Rinascimento, Torino 2007, pp. 78-. 79. 14 Nov 2013 ... On Mantegna's relation to Hebrew culture in Mantua, see Giulio Busi, L'enigma dell'ebraico nel Rinascimento, Turin: Aragno, 2007, esp. pp.

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Mattio Mazio

L'enigma del Cenacolo. L'avventura di un genio nel Rinascimento e dell'affresco che lo rese immortale (Italiano) Copertina rigida – 12 settembre 2012 di Ross King (Autore), C. Capararo (Traduttore), S. Galli (Traduttore) & 0 altro La biblioteca cabbalistica di Pico della Mirandola, in Id., L'enigma dell'Ebraico nel Rinascimento,Torino, Nino Aragno 2007, pp. 25-45. In seguito all'arresto nel 1489 di Flavio Mitridate, l'ebreo convertito al quale Pico si era affidato per la traduzione di testi cabbalistici,

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Noels Schulzzi

Descrizione. Gli affreschi sono posti su tre livelli sulle pareti laterali e sul fondo, senza alcuna intelaiatura architettonica. Le storie della Vera Croce sono narrate dagli avvenimenti della Genesi fino all'anno 628, quando il santo Crocifisso, dopo essere stato rubato, venne riportato a Gerusalemme.Le fonti delle Storie sono la Bibbia e la Legenda Aurea di Jacopo da Varagine, raccolta di L’abbigliamento dei nobili Essi portavano gioielli, catene d’oro e abiti colorati e sontuosi. Le donne usavano immensi cappelli a cono con veli fluttuanti, “corni e bicorni”, che nascondevano completamente i capelli. La moda dell’epoca voleva per le signore una fronte molto alta, per cui esse si strappavano le sopracciglia e le prime file di capelli.…

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Jason Statham

Nell’Enigma dell’ebraico nel Rinascimento, l’autore Giulio Busi sostiene la relativa rarità del genere autobiografico in ambito ebraico e ne data gli esordi al Quattrocento, dopo averci fornito nella Premessa le coordinate necessarie per comprendere la natura e lo svolgimento dei rapporti tra cristiani ed ebrei nel farsi della cultura rinascimentale. Bibliography (in Italian) Francesca Romana De Angelis, Ceresara Paride, in «Dizionario biografico degli Italiani», XXIII, Roma, Istituto della Enciclopedia italiana 1979 (in Italian) Andrea Comboni, Eros e Anteros nella poesia italiana del Rinascimento. Appunti per una ricerca, in «Italique», 3, 2001; disponibile online: (in Italian) Giulio Busi, L'enigma dell'ebraico nel Rinascimento

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Jessica Kolhmann

Il Rinascimento, rispecchiandosi nella classicità, riconosceva all'uomo capacità che trascendevano le sue qualità fisiche e che potevano dominarle: conoscenza e cultura erano diventate più importanti e decisive delle condizioni date dalla Natura, perché potevano, anzi dovevano, modificarle.